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韩楚風的妻日劇dvd專賣店,子忽然呈現在丁元英眼前的時辰，丁元英就晓得大嫂有事變找他。可是，聪慧人借錢竟然不自動启齿，只是说“我来看看。”
情商低的人，必定是很難大白，大嫂是無事不登三宝殿，专門有求而来。丁元英固然晓得，追出去，冲着已下楼的大嫂問，大嫂有事嗎？
然後，丁元英把15万借给了大嫂。這事，天知地知，另有仅仅他們二人晓得。
最後，到了“潦倒穷困”之時辰，丁元英被迫賣唱片過活。聪慧人，不自動启齿借錢，也不會自動启齿讓人還錢，最後韩楚風還錢，也是芮小丹奉告他丁元英“揭不開锅了”。
那末，“潦倒穷困”中的丁元英，為甚麼即便賣唱片，都不肯意启齿借錢？求佛君認為，有3個缘由。
丁元英缔造了文化属性的提法，延张開来就是强势文化與弱势文化。
他曾说，為中國传统文化所感触自卑口臭怎麼改善,，由于那是一種等待救主的文化，等待强者挽救本身于水火倒悬當中的文化，一種靠他人的文化，一種等待皇恩浩大的文化。
以是，他是自夸為强者的，必定是把本身划归到强者文化當中的，在强者的人生字典內里，是没有“求人”這道步伐。
很简略的事理，天佑自助者，强者自渡。
以是，他甘愿很贱價的把本身收藏的唱片賣掉，也不求于任何人。在他眼中，被肖亚文放置来“赐顾帮衬”本身的芮小丹，都是被本身划归到弱势文化當中的，固然，這是没有深刻领會以前的一種認知性误差，亦或是信息不敷致使的一種果断實践。以是芮小丹打德律風给他的時辰，他反而問人家：你找我，有事嗎？
从他本身的奇迹来看，强者自渡的逻辑，表現無疑。私募基金，在于一個“私”，這個根基是端赖他一小我在打理，从0-1，彻底没有甚麼可以寄托的履历，靠的是强者丁元英本身缔造的文化属性“渡”了他本身這個强者。
人，活活着上，無疑是有生理本錢的。這個生理本錢，還真欠好界说清晰大白，每小我见仁见智。从3個小點来讲。
一、贫民的生理本錢，很简略，爱體面，心底软。
二、善夫君的生理本錢，不肯意危险他人，寻求人世至美。
三、富人的生理本錢，不亏錢是底线。
以上3點，只是抛砖引玉，井底觀天，每小我對付生理本錢的理解纷歧样，读者乃至可以连系沉没本錢、機遇本錢，来發散之。
在《變节》中，求佛君感觉，這部小说，實在就是重要讲了“生理本錢”4個字，宋一坤形容方劑云“入空門六根不净，進商界狼性不足”，後面获得了印證的，方劑云感觉本身挣得是“陋规”，最後他是没有可以或许經受住来自心底的那種繁重的“生狐臭改善,理本錢”。
铺垫了這麼多，求佛君想说的是，丁元英的生理本錢，就是不想“破格”本身的“强者”气概，這是一種對付本身的生理表示，也是一種對付本身的人格定位。
到最後，丁元英借錢，是在欧阳雪的强逼之下完成的，丁元英是怎麼说的：你要我爬出去，也要给我一個狗窦嘛…
實在，最焦點的一點是，用韩楚風的话来说，丁元英是個大白人。他甚麼都懂，知人世之痛苦，知糊口的不容易，以是他也是不屑于與糊口自己计算的。
早饭去用饭，摆摊老板收了錢，還問他要錢，他甚麼也不说，直接再给一次錢，咱們常人，也许不會大白這類亏损是福的事理。
丁元英甚麼都大白，只是没有咽喉伴侶,大白一點，他為甚麼没能劝阻樂成芮小丹告退。
他也不大白，為啥現在有這麼多人借着他的名字，一而再，再二三说着各類“言语道断、一说就破”的事理…… |
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發表於 2023-9-11 15:56:05
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