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以往盘踞中國市場的韩剧作品都因此恋爱為主，但跟着奉俊昊，金基德等导演推出了带有實际色采的片子以後，才讓韩國的影視業迎来了全新的場合排場。虽然韩剧三寶仍然有用，間隔咱們较近的《顶楼》作為一部集狗血之大成的作品，也仍然可以或许火出圈。
但相较于這種讓觀浩繁几多少有些审美委靡的题材，《请答复1988》等作品以更快的速率盘踞了市場，乃至成為無数觀眾心中的韩剧之最。這種實际题材的作品，刻画的是糊口和社會近况，此中不乏有一些作品起到了嘲讽和發人深醒的感化。
《我的解放日記》既没有强烈的嘲讽象征，也没有偏向于一部偶像剧，無庸置疑，金智媛和孙锡久的cp好客，却也其實不是經由過程各類工業糖精的堆砌来吸引觀眾眼球。剧情层面的吸引力，才是《我的解放日記》得以征服觀眾的重要缘由。
這部剧作展示的是打工人的近况，不管是韩國的觀眾或是中國的觀眾都可以或许從中看到一份共性。難以處置的职場瓜葛，始终被主管压抑着没法證實本身的能力，天天疲于通勤，没有時候社交，也没有時候结交。
這類對付糊口近况的展示讓人倍感压制，但在這類基调中又流露着一股很難發覺的暖和，晦气用反轉與冲突剧情来吸引觀眾或是鞭策故事成长，可谓實际主义题材中的清流。
《我的解放日記》對付解放這一词的诠释直接反應了這部剧集的内核，它代表的是一種自我反思，自我认知和自我救赎，每小我都在這個進程中不竭测驗考试看破本身，却又在坦诚的看清後堕入了自我猜疑和自我讨厌。
剧作從第一季起頭就紧紧捉住觀眾的缘由，是對廉顆粒拼搭積木,家三姐妹糊口平常的显現，上班放工會損耗三個小時的時候用来通勤，日复一日讓他們感触乏味倦怠。每到周末也不克不及像住在城里的人一般参加各類各样的结交群，拓展快樂喜爱，只能是在家里做农活。
一成稳定的糊口状况只是此中一方面，他們面對的职場豪情上的重重問题，也讓他們在身體怠倦的环境下感覺着生理的怠倦。
看似三人是這一打工人群體中的個例，但倒是具备广泛性的，哪怕是在他們眼里糊口布满着兴趣几近具有完丽人生的人，也都或多或少的有雷同的懊恼，同處于這一群體中的觀眾也很輕易理解剧中主角們的窘境。
對付一部實际题材的作品来讲，显現真實是需要的，但糊口不見得到處都是颓废，也有讓人高兴的時辰。好比廉美贞在地铁通勤的進程中老是可以或许看到會有功德產生的牌子，也可以或许操纵如许的時候听音樂看風光，不失為一天中夸姣的刹時。
《我的解放日記》在显現重要脚色時，用更和顺的視角刻画了他們的噜苏平常，可以或许在糊口中偶然找到些心動刹時的廉美贞概况上看似随和與報酬善，也并無甚麼進犯性，但她心里却非分特别刚强疏離。
但是于她而言，她的人生不至于不幸，却也烦懑樂，這是大部門人的“中庸”窘境。
這份“中庸”讓她們無時無刻看起来都是中規中矩的，并無走向任何一種极度，也没有契機或是气概气派去完全地冲破窘境。而《我的解放日記》也不焦急将主角從這類苦闷中摆脱出来，反而是按部就班的先學會熟悉自我，再實現自我價值认同。
廉家三姐弟颓丧的缘由各不不异，有為車而忧?的廉昌熙，乃至将怨气宣泄到怙恃的身上，也有為豪情而纠结的廉琦贞。可以或许解决他們窘境的方法各不不异，有了車的廉昌熙彻底像是變了一小我，而测驗考试着與单親爸爸来往的廉琦贞也渐渐地起頭扭轉。
廉美贞则是與具师长教师開启了互相治愈模式，他們每小我所寻求的夸姣和解放的方法都是分歧的，但這又偏偏是最真正的。當他們愈来愈大白人和人之間是有差别和分歧時，就已再也不被单一的社會评價系统裹挟了。
因持久思惟模式的固化，致使廉家的三姐弟在很长一段時候都處于提不起精力，難以做出扭轉的状况，但具师长教师突入他們的糊口却除腳臭產品,讓他們看到了這個世界上本来另有像他如许不争不抢，可以随性而為活的洒脱從容的人。
具师长教师的能力可讓廉昌熙輕鬆具有一辆豪車，也恰是由于具师长教师的這辆車讓廉昌熙感受本身又從新活了過来，但具關節貼,有這些的具师长教师却并無去過那種普世價值觀里完善的人生，而是几近以躺平摆烂的心态在乡間糊口。
具师长教师與廉家的三姐弟是一體两面，有人寻求世俗的樂成，也有人從世俗中摆脱出来，保存着最原始的保存方法。固然具师长教师也一样是压制的，但對近况的知足讓他其實不那末急迫地想要做出扭轉，這一點與廉家的三姐弟截然相反。
不外在人與人相處的進程中，创建了某種瓜葛，或@密%qm8K5%切或目%3Q399%生@或有間隔感，城市對相互之間發生必定的影响，但《我的解放日記》并無用最直接的方法，讓廉美贞帮具师长教师戒酒，或是讓具师长教师帮廉美贞還了貸款，找渣男抨击，来完成心里情感的疏解。
两人更偏向于陪着對方，哪怕是全程不措辞，也可以或许在魂魄深處實現情感的共识，從而感覺被一小我盘踞心里的知足感。
廉琦贞與单親爸爸之間也一样是這類互相疗愈的瓜葛，他們在對方眼前都表示出了最真正的本身，也没有本色性的帮忙對方解决甚麼問题，却開释了压制已久的情感。
《我的解放日記》采纳大量的人物独白来塑造人物，同時也起到了鞭策剧情成长的感化，究竟结果經由過程其台词更可以或许果断出人物當下的心情，從而看到他們思惟的變化。
剧中的人物都是在一種相對于平安的空气中，從一起頭认為這類平安是讓人厌倦的，提不起樂趣的，到後续在這類平安當中渐渐看清晰本身的心里，并與人分享自我，這更像是一部细腻的生理剧。
固然首集剧情播出時，压制瘦身泡腳,的基调讓人喘不外气，但越是跟着剧情的成长，越能感覺到這部剧作開释出来的温情，可以或许起到治愈的结果，而不是致郁。
人在渐渐熟悉自我的同時，也完成為了對自我的采取，而且在這個進程中必定并认同人之以是為人，自己就是具备多样性的。以别人為模板，或是與别人做比力，自己就是一種偶然义的讓本身烦心的举動。
剧作在解决每小我所面對的問题時，并無决心地去制造一些偶合，而是經由過程一些事務的聚积看到他們心态的變化。好比一向不满本身原生家庭的廉昌熙垂垂大白痛楚来历于渴求的事理，越是想要越是得不到的工具，越輕易讓人痛楚，但又愿意為之奔赴。
當逐步有了如许的认知，人材有测驗考试扭轉的可能，當廉美贞碰到一個又一個的渣男後，几近落空了爱人的能力，但由于具师长教师的呈現，讓她渐渐又學會了爱與被爱。對付具师长教师来讲倒是不肯意继续冷淡，而是测驗考试着去采取他人并创建深条理的瓜葛。
剧感化開放式的终局通報给觀眾追求解放自己也是解放的事理，從哲學层面上拔高了剧作自己的牙齒美容, 内核。這也是《我的解放日記》得以成為實际题材中一股清流的首要缘由，它超出了俗套泛文娛化，而是在思惟层面上赐與觀眾更深入的认知。
《我的解放日記》艰涩地掀起了文學片子的新海潮，在電動車滅火設備,此中不乏有好嗑的cp，也有對付實际的显現，足見创作者對付影視作品的藝術寻求，即使剧集已迎来终局，也仍然可以或许带给觀眾悠久的自我反思。 |
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發表於 2024-3-28 15:54:59
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