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鹽水蜂炮
又逢元宵佳高雄借錢, 節,全國各地都張燈結彩上演著豐富的风俗活動。在寶島台灣,每一年的元宵節也是當地民眾最為等待的狂歡節,除傳統的元宵燈會,最有特点的莫過於台北的“放天燈”、台南的“燃蜂炮”、台東的“炸寒單爺”,和在寺廟裡舉行的“乞龜”活動。客岁元宵佳節期間,筆者有幸到台灣訪問,親眼目击了各地的元宵盛會。雖然這些慶祝活動並不為大陸群眾所熟知,但它們與福建等省分的元宵節俗有著千絲萬縷的聯系,是风俗味道極濃的娛樂大戲。
始於“迎鼓仔燈”習俗經官方主導規模隆重
在台灣民眾眼裡,元宵節是與春節、清明、端五、中秋同樣首要的傳統節日。在這一天,會與許多華人地區一樣舉辦隆重的元宵燈會。
早年間台灣各地便有“迎鼓仔燈”的習俗。台灣花燈,俗稱鼓仔燈,因初期建造時多形似鑼鼓而得名,风行的種類有走馬燈、骰子燈、圓燈、關刀燈等。由於閩南語“燈”與“丁”同音,故一般將提燈、鬧燈視為生齿兴旺的吉兆。在台灣習俗中,婦女會在元宵節時穿梭於燈下,乞求來年得子、添丁。過去台灣燈會是一種很是民間的活動,人們在當地信奉中间的大廟前舉辦燈籠盛會。時至本日,由於廟宇已再也不是人民糊口的重心,又為了年節應景起見,現在的台灣燈會多由官方主導,且規模日趨擴大。
2013年,台灣燈會初次移至新竹市,隆重的燈會吸引了眾多觀眾,僅元宵節前日的試燈就吸引了約20萬人前去觀賞。本年的台灣燈會將於2月14日至23日在南投縣中興新村舉行。此中,主燈“龍駒騰躍”總高度達23米,成為歷年之最。據台灣海峽兩岸觀光遊览協會會長謝謂君介紹,本年燈會主燈造型設計以善於奔驰登高的古代名駒“焉耆馬”為設計主軸,採龍駒之姿態。在每一年的燈會現場,隨處都能看見人們挑著建造精彩的小提燈觀展。謝謂君說,本年小提燈的造型也以馬為主題,名為“超萌馬”。因2014年諧音“愛你一世”,且2月14日又適逢西方的恋人節,故在小馬身上也特別参加“2014”及愛心的元素,活潑又有動感。
北“天燈”朵汐止借錢,朵紅花飄南“蜂炮”聲聲震全城
在元宵節時來到台北,人們不由會被這裡漫天飄舞的紅燈籠所震動。
這朵朵天燈又稱孔明燈,相傳是由諸葛亮發明,大約於清道光年間,由福建省惠安、安溪等地的苍生傳入台灣。新北市平溪區地處偏遠山區,據傳早年入山開拓者常遭殺害搶劫,為便於通讯,則以天燈為信號互報安全,后來逐漸演變成向調理腸胃食品,上天祈福許願的风俗活動。人們在天燈上寫下心願、繪上圖案,以求“天燈放得越高,事業做得越旺”。比年來,台北元宵節放天燈的活動愈發多彩,那朵朵天燈飄散在空中,猶如一場壯麗的祈福儀式,放“天燈”是以成為了台北元宵夜的一項觀光活動。
在台灣南部,正月十五可用“瘋元宵”來形容。台南鹽水鎮的元宵活動,無疑是全台最瘋狂的,因為這裡會舉行隆重的“燃蜂炮”活動。據傳清光緒年間,當地瘟疫风行,民眾向關聖帝君乞求安全,並依佔卜結果在元宵節晚上請入迷明,一起燃放爆仗,此舉后來演變為當地的傳統風俗。
“蜂炮”是由數萬支燃芯相互連接的沖天炮制成,隻要點燃此中一隻,霎時間萬炮齊發,有如蜂群傾巢而出,震耳欲聾。每一年,人們會想出分歧的花樣來燃放“蜂炮”。好比,用木條做成高度分歧的支架,再將成千上萬支沖天炮在木架上排滿組成炮城(或稱炮台),炮台的概况再粘貼色紙,裝飾成百般造型,花樣繁多。
夜色降臨時,即是燃放“蜂炮”的時間。小小的鹽水城萬人空巷,人們一般會穿上厚厚的衣服,頭戴摩托車頭盔,以防炸傷。有膽大者乃至會沖到炮城前,讓四處飛舞的“蜂炮”直接在身上炸開。為何要這般冒險?原來在當地人看來,“蜂炮”在身上炸響可以除盡一年的霉運。筆者也試著沖進人群,讓“蜂炮”炸了幾下,說實話炸在身上還是蠻疼的。
“炸寒單爺”考驗勇氣寺廟“乞龜痛風治療,”有乞有還
每一年農歷正月十五,“寒單爺出巡”是台東民間的首要習俗,這一活動十分考驗勇氣和耐力。
“寒單爺”相傳是封神榜中管天庫、善聚財的武財神趙公明。因其素性怕冷,在他出巡的時候,人們常會向他身上扔鞭炮等為他驅寒。“炸寒單爺”的習俗在福建廈門也有流傳,现在廈門青礁村的萬應廟裡仍供奉著有1000多年歷史的“寒單爺”神像。
舉行巡境活動時,“寒單爺”凡是由一名扎頭巾、畫花臉、打赤膊、手執榕樹葉護體的小伙子饰演,他站在由4個全副武裝的小伙子抬著的寬木擔架上沿街遊走。所經之地,市民會將點燃的爆仗直接扔在“寒單爺”的身上。要想饰演“寒單爺”要有实足的勇氣,因為一不谨慎就會被炸得皮開肉綻。
元宵節當天,台灣的許多寺廟還會舉行“乞龜”活動。“乞龜”,是廟方將用糯米或面粉制成的烏龜擺在廟前,讓信徒在元宵節當天擲筊乞回。200多年前,“乞龜”習俗從福建泉州傳到台灣,並發揚光大,成為台灣最具特点的元宵风俗活動之一。
在台灣,有“摸龜頭蓋大樓,摸龜嘴豪富貴,摸龜身大翻身,摸龜腳吃不干,摸龜尾吃到有頭有尾”的說法。乞得面龜的人家,第二年元宵節必須還給廟方一個更大的面龜。於是,每一年的面龜會越做越大,有的乃至重達數百千克。不過,要晓得有乞就有還,如果不依照規則進行,廟方就會用“龜爬上壁”的辦法懲戒,將未還願人家的姓名颁布在寺廟的牆壁上。(北 寒 文/圖) |
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