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1993年以来，我國電视谈话节目逐步呈现在電视荧屏上，成长速率快，节目数目多，是主持人與受众之间互動的特别节目形态。人物谈话类节目是指主持人與佳宾之间的互動交换，佳宾一般只有一名，大大都是某范畴的學者專家或某件事确當事人，话题天然就严厉一些。本文所钻研的谈话节目则是文娛性谈话类的，也就是指受邀佳宾為文娛圈内的明星，文娛谈话节目人数可多可少。访谈式谈话节目與文娛式谈话节目有很大区分，前者的话题、角度常常颠末重重挑選，專業性更强；尔后者的话题、角度比力接地气，氛围更显轻松，话题可所以肯定的，也能够长短肯定的，在主持人的指导之下，在节目中领會人物以到达文娛目标。本文以台灣文娛谈话节目《康熙来了》為例，阐發其主持人的采访技能，以供大陆的電视谈话节目鉴戒履历。
1、《康熙来了》节目主持人采访技能的特色
（一）主持人采访气概搞怪随便
徐熙娣和蔡康永在主持《康熙来了》的进程中几近采纳即兴方法，很少必要筹备台本，他们在节目中经常讥讽被访佳宾，且说话气概明快斗胆，给人一种语不惊人死不休的感受。比方，“情歌王子”张信哲做客的那期节目里，主持人特别是徐熙娣時時拿他高亢的嗓音开打趣，在节目一起头蔡康永就问徐熙娣對唱歌音调比本身高的男生有甚么见解，跟着节目标举行两人又别离以“你感觉本身會垂垂酿成费玉清吗”“你在家會穿女装吗？”“你连骂人城市很书朝气吗？”之类的看似搞笑的问题讥讽“情歌王子”妞妞規則,。
徐熙娣和蔡康永不但仅會拿佳宾开涮，也會常常无所害怕地冷笑同伴或自我讥讽，特别是徐熙娣更是對粉碎本身的形象屡试不爽，使观众在旁观每期节目時都爆笑不竭。此外在多期节目中，徐熙娣城市跟女佳宾比身段，还時時時摆阔本身會跳偏偏，乃至用浮夸的肢体说话與佳宾互動，还不忘讥讽蔡康永人气没有她高，大有將搞怪举行到底之势。
（二）主持人的搭配技能
徐熙娣和蔡康永的同伴，构成别具一格的“奇异”组合，與节目定位——為年青人打造报导“怪杰怪事”的谈话类节目——是极其吻合的。“康熙”二人组合奇异的缘由在于他们是气概悬殊的人。徐熙娣是古灵精怪且以刁钻快嘴著名的文娛圈活宝，而蔡康永一个饱览群书而设法另类的知名作家，如许两个反差极大的主持人搭配在一块儿，樂成地俘获了观众的心。為了寻求节目标综藝结果，同時也是节目标必要，又增长了助理主持人陈汉典。在两位大牌主持的“各式侮辱”下陈汉典反而敏捷蹿红，同時也给观众带来了更多的看点與笑料。
（三）主持人的言语气概
《康熙来了》的三位主持人在节目现场的谈话充实阐扬伶俐脑子因地制宜的能力，當令地利用一些说话技能對节目举行了有用的把握和指导。他们长于與佳宾、观众沟通交换，除去背记台词外，还能根据现场反响用本身怪异的说话气概即兴阐扬，以到达衬托氛围、激發共识的结果。
徐熙娣和蔡康永的主持说话气概特色是刁钻、搞笑、开放，而且布满戏谑的糊口化色采。如许的说话气概一方面可以充实调動节目标氛围，另外一方面也促成了佳宾與主持人之间的共同。更首要的是这类带有后现代色采的说话气概轻易引發观众的共识，使观众在如许的说话空气下感觉到节目所带来的愉悦感。《康熙来了》的说话气概重要体如今如下几个方面:
1.风行白话
因為《康熙来了》的观众群主如果以台灣地域的年青观众為主，是以该节目主持人的说话中大量应用了年青人喜好的风行用语及馬桶不通,本土化白话，使主持气概活泼活拨、狂野粗放，拉近了主持人與观众的间隔。固然，风行白话的大量利用也轻易造成部門说话的粗鄙化，對青少年有必定的晦气影响。
2.说话夹用
因為《康熙来了》是现场录制的谈话节目，主持人會在事先按照當期话题做一些筹备，而现场谈话部門彻底寄托即兴阐扬，是以不免會發生口误，呈现一些分歧语律例范的语句。现实上，《康熙来了》的三位主持人是成心利用一种不合适语律例范的句式，即说话夹用，比力经常使用的是汉语中混合英文，使节目气概显得轻松活拨、活泼有趣。可是说话夹用的利用必要注重场所和方法，防止过分利用显得虚张声势。
3.话语打断
依照平常會话的根基纪律，主持人與佳宾的扳谈是瓜代举行的。但在现实谈话中，可能呈现多个接话者争抢答复或受话者對發话者谈话末端果断失误的环境，这時辰就會致使發话者的谈话被强行打断，使话轮產生了转移，这类征象被称為话语打断。
在《康熙来了》中，话语打断征象触目皆是，除活泼氛围，话语打断有時还能阐扬其他功效，好比持续话题、转移话题、提出己见、改正弥补等。主持人可以经由过程话语打断来节制话题成长、把握节拍。固然从礼貌原则来看，打断佳宾的發言有時有失仪貌，但在《康熙来了》的文娛空气中，打断相互的谈话不但不是一种不礼貌的举動，反而成為了制造文娛结果和推動节目过程的首要方法之一。固然《康熙来了》的主持人也會按照分歧的佳宾类型選择分歧的话轮瓜代方法：對付文娛性较强的宾客，主持人话语打断的频率极高；而對付稍严厉或正式的宾客，主持人就會釆取偏正统的一问一答的互動方法，但偶然的灵光一闪式的话语打断，一样可以或许在降尿酸保健食品,这类严厉的谈话7M體育,空气下缔造半晌文娛的火花，这也是《康熙来了》作為一档谈话类文娛节目與其他正统谈话类节目纷歧样的处所。
（四）主持人的身形说话
徐熙娣一向以她多种多样的脸部脸色和毫无章法的動作表示勾画出她怪异的主持气概。从节目初期的片头便可以看到，在搞笑的音樂声中，陪伴着一只不绝摆動的“百宝箱”的呈现，飞出的是百般各样的主持人的面部特写照片，徐熙娣急速转换的各类“狰狞”脸色让人笑不成抑。另有她劲爆的说话和在节目中的斗胆動作无不让人捧腹大笑。《康熙来了<华人片子巨星到临康熙>》这期节目中，徐熙娣问刘德华如今爱练哪种舞，刘德华本想當真地答复，徐熙娣忽然起家扭出發体大跳起國标，还對天王大呼“你过来接我啊”。刘德华想把她劝回坐位，可徐熙娣却借重绕着刘德华跳得更起劲……这些都使节目标文娛结果大大增长。
2、《康熙来了》节目成长的抱负状况
（一）走亲民化線路
《康熙来了》的收视率是赖以保存的底子，节目标情势、内容、结果必要走高真个線路，可是要获得更多的收视群体的認同，更多的人去旁观，有了必定的收视率，节目才能保存下去。“高端”是電视访谈类节目区分于其他電视节目标一个特色，以是在节目标起头，主持人就应當应用得當的與主题相干的糊口的话题與佳宾交换，把高真个人物拉向低端化。人物與观众的间隔感是相互的，这不但仅與观众，在演播厅中，人物與主持人也有必定的间隔感，而主持人必需先降服本身與佳宾的间隔感，把本身當做观众，去问一些观众想要晓得精英人物的问题，从而让观众有种亲民的感受，从糊口话题切入是很好的選择。
（二）雅俗共赏
在持久的汗青过程中，文化和公共文化都已在它们各自的汗青成长的进程中，形成為了比力自力的文化阶级，可是从总体上而言，文化和公共文化一向以各自自力的状况来呈现出来，并无很是清楚的界線，而是显现出一种共時性的特色。在持久的汗青过程中，二者一向处于一种動态的融合中成长起来的。特别是當跟着新媒体的成长，文化和公共文化二者的界線已逐步溶解。
以是从这个层面上来讲，電视的谈话节目更应當弯下腰，走一种“雅俗共赏”的門路，不管是阳春白雪仍是下里巴人，都应當等同看待，如许不管對受众精力文化的接管，仍是對電视节目本身价值的实现，都大有裨益。现在電视节目不过乎两种：一种是观众想看的，另外一种是前言想让观众看的。文雅，可以切近观众所想時就會多一点自動和理性；普通，可以前言在建造出想让观众看的节目時，少一点功利、强迫。電视文化类节目必要掌控好“雅”和“俗”之间的度，本色上是對本身的文化方针與价值举行選择，最大限度地缩小“观众想看的”和“前言想让观众看的”二者之间的间隔。
3、《康熙来了》节目主持人采访技能對大陆文娛节目标鉴戒
笔者認為以《康熙来了》為代表的台灣電视谈话节目有如下三方面值得大陆同类节目参考进修。
（一）注意主持人小我气概的塑造
主持人在文娛谈话节目中的感化举足轻重，可以说是一个节目标品牌形象。这一点特别在台灣谈话节目中表现得最為较着。《康熙来了》的两位主持人在小我气概方面、形状、气质和说话都與节目标气概相得益彰。另有如台灣综藝节目《超等礼拜天》等节目标张小燕创始了台灣的快嘴主持气概，成為台灣综藝主持界确當红偶像。一样名嘴吴宗宪勇于丢掉偶像负担，以搞怪爱乱發言與機警狡徒构成怪异的“吴氏气概”，奠基了其在台灣主持界的一哥职位地方。而这也是内陆的電视文娛节目主持人必要进修鉴戒的处所。固然在大陆的電视文娛节目中，也有為数未几的个性主持，此中《快活大本营》节目标主持人何炅、《鲁豫有约》的主持人鲁豫等小我气概塑造比力樂成。这些主持人或沉稳岑寂，或機警感性，或轻松活跃，已独具一格的小我风度得到了大都观众的承認。可是有至關一部門没有构成本身小我气概的主持人，是以也就难以吸引存眷和捉住观众收看节目标愿望。
（二）节目佳宾类型的多样化
《康熙来了》作為一档電视谈话文娛节目，大部門的佳宾来自文娛圈，但其实不只局限于演藝圈。《康熙来了》还约请过好比连战、马英九等台灣政坛要人，向观众展现政坛人物鲜為人知的幕后糊口，还约请过hold姐如许的社會热門人物，经由过程其搞笑的表示和公共對其熟知度来制造文娛结果。《康熙来了》首期佳宾约请的是國粹大家、素有“毒舌”之称的李敖，快嘴快舌的李敖在节目中與两位主持人相互的讥讽使节目大受接待，节目一炮走红。相较之下，大陆同类型综藝节目标佳宾类型就显得有些单一。
（三）建造本錢低但回报率高
《康熙来了》為了低落本錢：没有现场观众，避开了豪华的演播厅举行节目次制；對明星大腕上节目标時候精心選择档期，节流出佳宾高额的进场费。既没有费尽心血的殊效，也没有豪华的演播厅，但却凭仗出色的节目内容以最低的建造本錢博得了最高的回报。《康熙来了》將文娛精力阐扬到了极致，让名流布衣化，常常能在随便的閒谈中爆料，使观众获得极大的知足感。反观大陆的谈话节目演播厅多数安插奢华，可谈话内容大可能是佳宾的陈年往事，并没有爆料且缺少新意。
结论
浩繁台灣文娛谈话节目不但遭到大陆观众的追捧，同样成為大陆各電视台争相仿照的工具。可因為社會轨制和情况等方面，大陆跟台灣媒体的性子也存在着较大的差别，不克不及彻底照搬台灣的谈话节目。台灣的贸易竞争加倍剧烈，这就致使各个電视台以寻求高收视率作為方针，不免低落节目品位，造成低意见意义的征象發生。在台灣的電视谈话节目中偶然會利用一些不雅观辞汇，别的在多期节目中还充溢着很多妖魔鬼魅的迷信谈吐。對付这些不良征象，媒体应承當其应有的社會责任，予以规范和防止。总之，在寻求精力粮食的进程中，文娛性的谈话节目不克不及落空原则性，不管是大陆仍是台灣的综藝节目都应當以保护社會的调和為准则。（作者系武汉大學消息與传布學院硕士钻研生）
参考文献：
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6.苗棣，王怡林.脱口成秀——電视谈话节目标理念與技能[M]，中國播送電视出书社，2006 |
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發表於 2020-11-30 23:17:04
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