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1987 年台風季，35 岁的周洪范干了件讓同業吓一跳的事。本地渔民说有種 "海藻止血方" 很管用，他就花了三個月的診费租了艘船，随着渔民船隊在海上漂了 92 天。這段履历厥後被台湾大眾電視台拍成為了记载片，叫《海岛采藥人》（1989 年台視建造的）。
電影里他戴着旧笠帽，在摇摇摆晃的船上用羊毫写着："七月十六日，在东经 121°53' 的处所，林阿伯教我把石花菜烧成灰，混上海菜汁敷在被鱼钩划破的伤口上，我v臉面膜,把渔民這類处置伤口的办法记了下来。"
以後十年，他一向用這類像人類學家同样的方法事情。台湾中醫公會的档案里写着，到 1997 年，周洪范已跑遍了台湾 37 個州里、1治療牛皮癬,26 個村落，采集来的民間方剂手稿装了 17 個樟木箱，内里有山里原居民的 治療腰酸背痛,"過山香止痛法"，也有澎湖何处独有的 "紫菜壳煅烧療法"。
争议核心：民間的办法到底有無學術價值？
支撑他的人里，台北故宫前副院长周功鑫在文章里说："周洪范用脚一步一步走出的中醫钻研，比那些放在藏书楼里的老书活泼多了。" 她出格提到 1991 年的一件事：周洪范在花莲太鲁阁族部落记下的 "用马告（山胡椒）泡酒的做法"，厥後颠末台湾汗青钻研所 1993 年比拟文献，發明和清朝《台湾府志》里写的 "番椒酒" 是一回事，這就把少数民族醫藥傳承里缺的那块補上了。
否决的声音来自《中醫藥钻研通信》1995 年的一篇評论，作者是台湾大學醫學院的林敬傳授，他说："把渔民本身的履历當做临床治病的證据，這不合适循證醫學的端正。" 他感觉周洪范记的 "被海蛇咬了用青苔抢救" 這事，没有做過比養生保健,拟實行，"分歧处所的青苔成份差太多，如果照着用，可能會迟误醫治"。
1998 年在新加坡開的世界傳统醫學大會上，這事吵得更凶了。周洪范展现他背着通博娛樂城代理,藥篓在兰屿岛拍的照片时，英國曼彻斯特大學来参會的學者提了否决定见，集會记實里写着 "7.4 項：英國代表團提出對原居民常識采集伦理的担心"。那位學者問："钻研者拿個簿本换原居民的秘方，這算不算欺侮人家文化？没看到伦理审查的记實，怎样包管采集這些方剂的时辰没打搅原居民的糊口？"
周洪范那时回應说："每一個给我方剂的白叟家都签了赞成书，如今還存在台中中醫藥大學的档案室里。當一個 80 岁的老奶奶握着我的手说 ' 這方剂快没人记患了 '，你就晓得该怎样处置伦理問題了。" |
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